CEREMONIA DANZA DE LOS ESPIRITUS

La ceremonia se realiza en una maloka tiksi mullo ubicada en la casona de taminango en pasto Nariño -Colombia en honor al segundo encuentro internacional de culturas andinas, la ceremonia dura aproximadamente 1 hora.

Al iniciar todas las personas allí presentes ingresan de espaldas a la maloka para asi dejar las malas energías fuera de esta, dentro de ella en el centro hay unas plumas de águila envueltas como en un ramo, una pipa sagrada, y una vela blanca.

El oferente se llama Ignacio Pérez Gaitán de Dakota del sur, eta persona tiene un atuendo alusivo a el indio piel roja su atuendo posee plumas en su cabeza de color blancas y negras, una especie de chal de color beish con tiras caídas botas de piel y posee una especie de falda de color rojo.

El oferente dice:
“soy un hombre común y corriente, como ustedes vengo a brindarles ayuda espiritual, yo tengo el don de ver sus auras y también los espíritus que están al lado de ustedes, quiero lograr en ustedes un encuentro a sí mismos con un enorme corazón y un alma pura , yo soy un viejo feliz, y me siento muy feliz de estar con ustedes, en este hermoso país y en esta hermosa ciudad que me ha recibido con los brazos abiertos.

doy las gracias a Colombia y en especial a ustedes los pastusos, deberían de estar orgullosos de tener esta hermosa tierra es bendecida por sus ancestros y espero que la cuiden para que asi permanezca hasta el fin de los tiempos bella y saludable.”

Mi historia de vida inicia asi:

Actualmente tengo 67 años y todo inicio con un sueño que tuve hace 57 años aun siendo niño en un sueño tan extraño recibí un mensaje de mis antepasados, desperté de inmediato y al levantarme mire un gran destello de luz, era increíblemente, hermoso, quede deslumbrado, petrificado, de ahí tengo este don para compartirlo con toda mi comunidad en Dakota del sur y también con ustedes, a continuación explicare los 7 principios sagrados que nosotros hacemos para con los espíritus y con nuestra madre tierra , ya sea en agradecimiento, o para necesidades personales.

Ceremonias

1 – se da un nombre sagrado al recién nacido tiene que ser obligatoriamente un nombre indígena, ya que tiene que ser de nuestros antepasados los indígenas.

2- INIPI: esta es la ceremonia más antigua de nuestra tribu en una cabaña de 2 metros se sienta la gente alrededor de unas piedras preciosas, estas piedras se las calienta en el fuego se hace una oración, y se piensa solo en positivo solo cosas buenas y benéficas, nada negativas, después de esto se purifica la mente y el cuerpo se siente un cambio muy benéfico.

3- JAMBELECHA: con una edad apropiada se lleva a la gente a una colina 4 días y 4 noches, todos tienen que agradecerle a la madre tierra, lloran, ríen etc., de esta manera se conectan con los espíritus y se siente el cambio en ti.

4- UGUAMP: es un tipo de curación asi, como la hace un “doctor”, se hace un altar especial 1 altar muy hermoso, se hace oración y se canta en seguida se sienten los espíritus, solo los buenos espíritus, no los malos.

5- JUNKA: se hace pariente con otro, se adopta a una persona diferente a tu familia, se la recibe en tu hogar se hace un intercambio de sangre, ya que todos venimos de los mismos antepasados, todos somos hermanos, actualmente esta ceremonia es practicada.

6- LA DANZA DEL SOL: se busca un árbol, donde lo cortamos lo llevamos luego a un circulo colocándolo como un altar se colocan las plumas de águila en la punta del árbol, de ahí los danzantes hombres colocan una cinta blanca de la punta del árbol hasta abajo, se lo entierra, y se danza 4 días y 4 noches, sin recibir comida ni agua.

7- SECADO DE LAS LÁGRIMAS: se hace una ceremonia para despedir a la persona que ha muerto, pero después de un año de fallecidas se les ora y se le pide a la gran águila que cuide de esa persona.

“para nosotros el águila es lo más significativo que tenemos la veneramos, y al final todos seremos como una águila.”

Al finalizar la explicación acerca de las 7 ceremonias, el oferente con sus plumas de águila, un ayudante con una vela blanca, y una mujer con una especie de tambor que canta y toca pasa el oferente sanando a todas las personas y cantando una canción.

El oferente toca a todas las persona con las plumas de izquierda a derecha encima de los hombros de cada persona, cantando, y asi finaliza la ceremonia agradece y de igual manera toda la gente sale de espaldas de la maloka.